کات (0.00423 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 17
  • )
#1

Interpretation of ( البلد 20 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Уларни чиқиб бўлмайдиган ўт-олов ўраб олгандир. ] - Interpretation of ( Al-Balad 20 )

[ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ] - البلد 20

وةرطيَران ئایەت | 6043 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#2

Interpretation of ( الفرقان 3 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ У Зотдан бошқа, ҳеч нарса ярата олмайдиган, ўзлари яратиладиган, ўзлари учун зарарга ҳам, нафга ҳам эга бўлмайдиган, ўлимга ҳам, ҳаётга ҳам, қайта тирилишга ҳам молик бўлмайдиган «худо»лар тутдилар. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 3 )

[ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا ] - الفرقان 3

وةرطيَران ئایەت | 2858 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#3

Interpretation of ( الشورى 47 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Аллоҳ томонидан, қайтариб бўлмайдиган кун келмай туриб, Роббингизга ижобат қилинг! Ўша куни сизга паноҳгоҳ топилмас ва сизга (тушган азобни) инкор қилгувчи топилмас. ] - Interpretation of ( Ash-Shura 47 )

[ اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَإٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ] - الشورى 47

وةرطيَران ئایەت | 4319 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#4

Interpretation of ( ص 35 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ У: «Эй Роббим, мени мағфират қилгин ва менга ўзимдан кейин бирор кишига муяссар бўлмайдиган мулкни ҳадя этгин. Албатта, сен кўплаб атоларни бергувчисан», деди. ] - Interpretation of ( Sad 35 )

[ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ] - ص 35

وةرطيَران ئایەت | 4005 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#5

Interpretation of ( النساء 108 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Одамлардан яширадилар ва Аллоҳдан яшира олмаслар. Xолбуки, У Ўзи рози бўлмайдиган гапни хуфёна келишаётганларида ҳам улар ила биргадир. Ва Аллоҳ улар қилаётган амалларни ихота қилувчи зотдир. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 108 )

[ يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا ] - النساء 108

وةرطيَران ئایەت | 601 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#6

Interpretation of ( المائدة 84 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Нима учун Аллоҳга ва бизга келган ҳаққа иймон келтирмас эканмиз ва Роббимиз бизни ҳам солиҳ қавмлар қаторига киритишини тамаъ қилмас эканмиз?!» дерлар. (Яъни, мазкур насоролар, Аллоҳга ва ундан келган ҳақ дин бўлмиш Исломга иймон келтирмасликни, тушуниб бўлмайдиган ҳол деб ҳисоблайдилар.) ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 84 )

[ وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ] - المائدة 84

وةرطيَران ئایەت | 753 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#7

Interpretation of ( الروم 19 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ У ўликдан тирикни чиқарур ва тирикдан ўликни чиқарур ва ерни ўлимидан кейин тирилтирур. Шунга ўхшаш сиз ҳам чиқарилурсиз. (Ҳар бир сонияда қандайдир ўсимлик қурийди, бошқаси уруғдан чиқади. Кимдир ўлади, кимдир туғилади. Бу нарса ерда ҳам, кўкда ҳам, сувда ҳам бўлиб туради. Сон-саноғига етиб бўлмайдиган ушбу жараёнларнинг ҳар бирини Аллоҳ таоло амалга оширади.) ] - Interpretation of ( Ar-Rum 19 )

[ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ ] - الروم 19

وةرطيَران ئایەت | 3428 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#8

Interpretation of ( المائدة 78 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Бани Исроилдан куфр келтирганлари Довуд ва Ийсо ибн Марям тилида лаънатландилар. Бу эса, исён қилганлари ва тажовузкор бўлганлари учун бўлди. (Довуд ва Ийсо алайҳиссаломлар Бани Исроилни исёни ва тажовузкорлиги учун лаънатлаган эдилар. Аслида, ҳидоятга бошлаш учун, Аллоҳ томонидан раҳмат бўлиб келган Пайғамбар бўлар-бўлмас ишга бир қавмни лаънатлайвермайди. Жуда ҳам ўтиб кетганидан, чидаб бўлмайдиган ҳолга етганлигидангина қилиши мумкин бу ишни. Шунинг ўзи ҳам Бани Исроилнинг ким эканлигини кўрсатиб турибди.) ] - Interpretation of ( Al-Ma'idah 78 )

[ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ] - المائدة 78

وةرطيَران ئایەت | 747 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#9

Interpretation of ( الأحزاب 21 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Батаҳқиқ, сизлар учун–Аллоҳдан ва охират кунидан умидвор бўлганлар учун ва Аллоҳни кўп зикр қилганлар учун Расулуллоҳда гўзал ўрнак бор эди. (Пайғамбаримиз (с. а. в.) аҳзоб урушида ҳам, одатдагидек, энг гўзал намуналарни кўрсатдилар. Хавф-хатар тасвирлаб бўлмайдиган даражада катта эканига қарамай, заррача қўрқмасдан, Мадинани ҳимоя қилишга чиқдилар. Салмони Форсийнинг (р. а.) фикрларини қабул этиб, ҳандақ қазишни бошладилар. У зот (с. а. в.) шундай хатарли ва нозик бир пайтда мўмин-мусулмонлар учун ишонч, орзу-умид, хотиржамлик тимсолига айландилар.) ] - Interpretation of ( Al-Ahzab 21 )

[ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ] - الأحزاب 21

وةرطيَران ئایەت | 3554 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#10

Interpretation of ( آل عمران 7 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ У сенга китобни туширган зотдир. Унда муҳкам оятлар ҳам бор ва улар китобнинг аслидир ва муташобиҳ (оят)лар ҳам бор. Қалбларида ҳидоятдан оғиш борлар фитна мақсадида ва уни таъвил қилиш мақсадида ундан муташобиҳ бўлганига эргашади. Унинг таъвилини Аллоҳдан бошқа ҳеч ким билмас. Илмда собит бўлганлар эса, унга иймон келтирдик, барчаси Раббимиз ҳузуридандир, дерлар. Ва фақат ақл эгаларигина эслайдилар. («Муҳкам» сўзи маҳкам, очиқ-ойдин, бошқа ёққа буриб бўлмайдиган, деган маънони англатади. «Муштабоҳ» сўзи эса, ўхшаш, бирини биридан ажратиш қийин, бир неча маъноларни англатадиган, деган маъноларни билдиради. Қуръони Карим оятлари ҳам муҳкам ва муташобиҳга бўлинади.) ] - Interpretation of ( Al Imran 7 )

[ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ] - آل عمران 7

وةرطيَران ئایەت | 300 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek