کات (0.00338 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 12
  • )
#1

Interpretation of ( المدثر 10 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва барои кофирон душвор. ] - Interpretation of ( Al-Muddathir 10 )

[ عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ ] - المدثر 10

وةرطيَران ئایەت | 5505 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#2

Interpretation of ( إبراهيم 20 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва ин бар Худо душвор нест. ] - Interpretation of ( Ibrahim 20 )

[ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ] - إبراهيم 20

وةرطيَران ئایەت | 1770 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#3

Interpretation of ( فاطر 17 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва ин кор бар Худо душвор нест. ] - Interpretation of ( Fatir 17 )

[ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ] - فاطر 17

وةرطيَران ئایەت | 3677 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#4

Interpretation of ( الطور 40 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ё аз онҳо музде металабӣ ва пардохти музд бар онҳо душвор аст? ] - Interpretation of ( At-Tur 40 )

[ أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ] - الطور 40

وةرطيَران ئایەت | 4775 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#5

Interpretation of ( الجن 17 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ то онҳоро биёзмоем. Ва ҳар кӣ аз зикри Парвардигораш рӯй гардонад, ӯро ба азобе душвор меандозад, ] - Interpretation of ( Al-Jinn 17 )

[ لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا ] - الجن 17

وةرطيَران ئایەت | 5464 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#6

Interpretation of ( الفرقان 26 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ фармонравоӣ дар он рӯз, ба ростӣ, аз они Худои раҳмон аст. Ва барои кофирон рӯзе душвор хоҳад буд. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 26 )

[ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ] - الفرقان 26

وةرطيَران ئایەت | 2881 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#7

Interpretation of ( التوبة 41 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ба ҷанг биравед, хоҳ бар шумо осон бошад, хоҳ душвор ва бо молу ҷони хеш дар роҳи Худо ҷиҳод кунед. Агар бидонед, хайри шумо дар ин аст! ] - Interpretation of ( At-Tawba 41 )

[ انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ] - التوبة 41

وةرطيَران ئایەت | 1276 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#8

Interpretation of ( القصص 76 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Қорун аз қавми Мӯсо буд, ки бар онҳо афзунӣ ҷуст. Ва ба ӯ чунон ганҷҳое додем, ки бардоштани калидҳояш бар гурӯҳе аз мардуми нерӯманд душвор менамуд. Он гоҳ, ки қавмаш ба ӯ гуфтанд: «Сармаст мабош, зеро Худо сармастонро дӯст надорад. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 76 )

[ إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ] - القصص 76

وةرطيَران ئایەت | 3328 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#9

Interpretation of ( التوبة 42 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Агар матоъе даст ёфтанӣ бувад ё сафаре бувад на чандон дароз, аз паи ту меомаданд, вале акнун, ки роҳ дароз шудааст, паймуданашро душвор меҳисобанд. Ва ба Худо қасам мехӯранд, ки агар метавонистем, ҳамроҳи шумо берун меомадем. Инҳо тан ба ҳалокат месупоранд. Худо медонад, ки дурӯғ мегӯянд. ] - Interpretation of ( At-Tawba 42 )

[ لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ] - التوبة 42

وةرطيَران ئایەت | 1277 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#10

Interpretation of ( البقرة 143 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Оре чуни наст, ки шуморо беҳтарини умматҳо гардонидем, то бар мардумон гувоҳ бошед ва паёмбар бар шумо гувоҳ бошад. Ва он қиблаеро, ки рӯ ба рӯи он меистодӣ, дигаргун накардем, ҷуз ба он сабаб, ки ононро, ки аз паёмбар пайравӣ мекунанд, аз онон, ки пайравӣ намекунанд, бозшиносем. Ҳарчанд, ки ин амр бар ғайри ҳидоятёфтагон душвор менамуд. Худо имони шуморо табоҳ намекунад. Ӯ бар мардумон меҳрубон ва бахшоянда аст! ] - Interpretation of ( Al-Baqarah 143 )

[ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ ] - البقرة 143

وةرطيَران ئایەت | 150 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik