کات (0.00360 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 8
  • ليرەوە 8
  • )
#1

Interpretation of ( الذاريات 11 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ онон ки ба ғафлат дар ҷаҳл фурӯ рафтаанд. ] - Interpretation of ( Adh-Dhariyat 11 )

[ الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ ] - الذاريات 11

وةرطيَران ئایەت | 4686 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#2

Interpretation of ( التكاثر 1 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ба ғафлат кашид шуморо фахр кардан ба бисёрии молу фарзанд, ] - Interpretation of ( At-Takathur 1 )

[ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ] - التكاثر 1

وةرطيَران ئایەت | 6169 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#3

Interpretation of ( الأنبياء 1 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Рӯзи ҳисоби мардум наздик шуд ва онон ҳамчунон ба ғафлат рӯйгардонанд. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 1 )

[ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ] - الأنبياء 1

وةرطيَران ئایەت | 2484 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#4

Interpretation of ( المؤمنون 63 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ На! Дилҳояшон аз ин сухан дар пардаи ғафлат аст. Ва онҳоро корҳоест ҷуз ин корҳо, ки мекунанд. ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 63 )

[ بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ ] - المؤمنون 63

وةرطيَران ئایەت | 2736 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#5

Interpretation of ( الأعراف 136 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Пас аз онҳо интиком гирифтем ва дар дарё ғарқашон кардем. Зеро оёти Моро дурӯғ донистанд ва аз онҳо ғафлат карданд!. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 136 )

[ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ] - الأعراف 136

وةرطيَران ئایەت | 1090 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#6

Interpretation of ( الأعراف 146 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Он касонеро, ки ба ноҳақ дар замин саркашӣ мекунанд, ба зудӣ аз оёти хеш рӯйгардон созам, чунон ки ҳар оятеро, ки бубинанд, имон наёваранд ва агар тариқи ҳидоят бубинанд, ба он нараванд ва агар тариқи гумроҳӣ бубинанд, бо он бираванд. Зеро онҳо оётро дурӯғ бароварданд ва аз он ғафлат карданд. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 146 )

[ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ ] - الأعراف 146

وةرطيَران ئایەت | 1100 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#7

Interpretation of ( الذاريات 50 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Бас, фақат Аллоҳгагина қочинг. Албатта, мен сизларга Ундан (келган) очиқ-ойдин огоҳлантирувчиман. (Одатда инсон хавфу хатардан, бало-офатдан қочади. Бу оятда тилга олинган хавф-хатар - динсизлик, ғафлат ва осийликдир, ундан қочиш гуноҳ ва ҳаром ишларни тарк этиб, Аллоҳга илтижо этиш билан бўлади. Аллоҳга қочишда инсон учун улуғ саодат ва мартаба бордир.) ] - Interpretation of ( Adh-Dhariyat 50 )

[ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ] - الذاريات 50

وةرطيَران ئایەت | 4725 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#8

Interpretation of ( الإسراء 102 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ У: «Ановиларни кўзни очгувчи қилиб, осмонлару ернинг Роббидан ўзга ҳеч бир зот туширмаганини яхши биласан. Албатта, мен сени, эй Фиръавн, ҳалок бўлгувчисан деб ўйлайман», деди. (Анови тўққиз очиқ-ойдин мўъжизаларни ғафлат уйқусида қолганлар учун кўзини очувчи қилиб осмонлару ернинг Робби туширганини, ундан ўзга ҳеч ким тушира олмаслигини яхши биласан. Лекин шундай бўлса ҳам, инкор қилмоқдасан.) ] - Interpretation of ( Al-Israa 102 )

[ قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ] - الإسراء 102

وةرطيَران ئایەت | 2131 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek