کات (0.00367 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 9
  • ليرەوە 9
  • )
#1

Interpretation of ( النازعات 4 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ кәферләрнең җаннарын җәһәннәмгә вә мөэминнәрнең җаннарын җәннәткә алып узышучы фәрештәләр илә, ] - Interpretation of ( An-Naziat 4 )

[ فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا ] - النازعات 4

وةرطيَران ئایەت | 5716 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#2

Interpretation of ( النازعات 1 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Кәферләрнең җаннарын катылык илә суырып алучы фәрештәләр илә, ] - Interpretation of ( An-Naziat 1 )

[ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا ] - النازعات 1

وةرطيَران ئایەت | 5713 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#3

Interpretation of ( النازعات 2 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ дәхи мөэминнәрнең җаннарын җиңеллек белән суырып алучы фәрештәләр илә ант итәмен. ] - Interpretation of ( An-Naziat 2 )

[ وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا ] - النازعات 2

وةرطيَران ئایەت | 5714 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#4

Interpretation of ( محمد 27 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аларның җаннарын фәрештәләр алган чакта хәлләре ничек булыр, фәрештәләр аларның йөзләренә вә аркаларына бик каты сугарлар. ] - Interpretation of ( Muhammad 27 )

[ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ] - محمد 27

وةرطيَران ئایەت | 4572 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#5

Interpretation of ( الأنفال 50 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ий Мухәммәд г-м! Әгәр фәрештәләрнең кәферләр җаннарын алганнарыны күрсәң иде, әлбәттә, бер зур куркыныч эш күрер идең, фәрештәләр, кәферләрнең йөзләренә вә аркаларына сугалар вә: "Көйдергүче ґәзабны татыгыз!" – диярләр. ] - Interpretation of ( Al-Anfal 50 )

[ وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ] - الأنفال 50

وةرطيَران ئایەت | 1210 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#6

Interpretation of ( المجادلة 16 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Ялган антларын үзләренә калкан иттеләр ягъни аның белән җаннарын сакладылар, югыйсә монафикъларга үлем җәзасы тиешледер. Алар кешеләрне Аллаһ юлында сугышудан, ислам диненә керүдән һәм Коръән белән гамәл кылудан тыйдылар, аларга хур итүче каты ґәзабтыр. ] - Interpretation of ( Al-Mujadila 16 )

[ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ] - المجادلة 16

وةرطيَران ئایەت | 5120 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#7

Interpretation of ( النحل 33 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Коръән белән гамәл кылмаучы динсезләр көтмиләр Аллаһудан бер файданы, мәгәр җаннарын алып китә торган фәрештәне көтәләр, яки Аллаһудан ґәзаб килүне көтәләр, хәзерге динсез залим Аллаһуга карышып яшәсәләр, әүвәлге залимнәрдә Аллаһуга карышып яшәделәр. Аллаһ аларгы золым итмәде, ләкин алар үзләре Аллаһ дөньясында яшәгән хәлләрендә Аллаһуга карышып үзләренә золым иттеләр. ] - Interpretation of ( An-Nahl 33 )

[ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ] - النحل 33

وةرطيَران ئایەت | 1934 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#8

Interpretation of ( الأعراف 37 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Аллаһуга ялганны ифтира кылган, яки Аның аятьләрен ялган дигән кешедән дә залимрәк кеше бармы? Әлбәттә, юк! Ул кешеләргә Коръәндә әйтелгән ґәзаблардан үзләренең өлеше ирешер, хәтта әҗәл фәрештәләре килеп аларның җаннарын алырлар һәм әйтерләр: "Аллаһудан башка гыйбадәт кылган затларыгыз кайда", – дип, мөшрикләр әйттеләр: "Ялган Илаһәләребез бездән гаиб булдылар – югалдылар", – дип, "Тәхкыйк кәфер булдык", – дип үзләренең зарарына шәһадәт бирерләр. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 37 )

[ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ] - الأعراف 37

وةرطيَران ئایەت | 991 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar
#9

Interpretation of ( الفتح 10 ) لة Tatar بة Yakub Ibn Nugman - tt

[ Мухәммәд г-м хаҗ кылып кайту нияте илә бер мең дүрт йөз сәхабә белән Мәдинәдән Мәккәгә юнәлде, ләкин Мәккәгә якын килгәч, мөшрикләр мөселманнарны Мәккәгә кертмәделәр. Шул вакытта пәйгамбәр мөшрикләр белән сугышырга сахабәләрдән бәйґәт алды. Бу аять шул хакта иңде. Тәхкыйк ул Сәхабәләр сугыштан качмаска вә ислам өчен җаннарын кызганмаска Хөдәйбиядә сиңа бәйґәт бирерләр, әлбәттә алар Аллаһуга бәйґәт итүчеләрдер, Аллаһуның кодрәте вә нигъмәте аларның бәйґәтләреннән өстендер. Берәү бәйґәтен бозса, фәкать үз зарарына бозган буладыр, вә берәү бәйґәтен сакласа, Аллаһ исеме илә кылган бәйґәтен, Аллаһ аңа тиздән олугъ әҗерне бирер. ] - Interpretation of ( Al-FatH 10 )

[ إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ] - الفتح 10

وةرطيَران ئایەت | 4593 نوسةر | Yakub Ibn Nugman زمانى | Tatar