کات (0.00434 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 25
  • )
#1

Interpretation of ( الكهف 91 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ كذلك وقد أحاط عِلْمُنا بما عنده من الخير والأسباب العظيمة، حيثما توجَّه وسار. ] - Interpretation of ( Al-Kahf 91 )

[ كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ] - الكهف 91

وةرطيَران ئایەت | 2231 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#2

Interpretation of ( النمل 6 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وإنك -أيها الرسول- لتتلقى القرآن من عند الله، الحكيم في خلقه وتدبيره الذي أحاط بكل شيء علمًا. ] - Interpretation of ( An-Naml 6 )

[ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ] - النمل 6

وةرطيَران ئایەت | 3165 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#3

Interpretation of ( النمل 75 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما مِن شيء غائب عن أبصار الخلق في السماء والأرض إلا في كتاب واضح عند الله. قد أحاط ذلك الكتاب بجميع ما كان وما يكون. ] - Interpretation of ( An-Naml 75 )

[ وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ] - النمل 75

وةرطيَران ئایەت | 3234 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#4

Interpretation of ( الأنبياء 81 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وسخَّرنا لسليمان الريح شديدة الهبوب تحمله ومَن معه، تجري بأمره إلى أرض "بيت المقدس" بـ "الشام" التي باركنا فيها بالخيرات الكثيرة، وقد أحاط علمنا بجميع الأشياء. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 81 )

[ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ ] - الأنبياء 81

وةرطيَران ئایەت | 2564 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#5

Interpretation of ( الزمر 58 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ أو تقول حين ترى عقاب الله قد أحاط بها يوم الحساب: ليت لي رجعة إلى الحياة الدنيا، فأكون فيها من الذين أحسنوا بطاعة ربهم، والعمل بما أمَرَتْهم به الرسل. ] - Interpretation of ( Az-Zumar 58 )

[ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ] - الزمر 58

وةرطيَران ئایەت | 4116 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#6

Interpretation of ( الفرقان 6 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ قل - أيها الرسول - لهؤلاء الكفار: إن الذي أنزل القرآن هو الله الذي أحاط علمه بما في السموات والأرض، إنه كان غفورًا لمن تاب من الذنوب والمعاصي، رحيمًا بهم حيث لم يعاجلهم بالعقوبة. ] - Interpretation of ( Al-Furqan 6 )

[ قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ] - الفرقان 6

وةرطيَران ئایەت | 2861 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#7

Interpretation of ( النور 64 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ألا إن لله ما في السموات والأرض خلقًا وملكًا وعبادة، قد أحاط علمه بجميع ما أنتم عليه، ويوم يرجع العباد إليه في الآخرة، يخبرهم بعملهم، ويجازيهم عليه، والله بكل شيء عليم، لا تخفى عليه أعمالهم وأحوالهم. ] - Interpretation of ( An-Nur 64 )

[ أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ] - النور 64

وةرطيَران ئایەت | 2855 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#8

Interpretation of ( يونس 90 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وقطَعْنا ببني إسرائيل البحر حتى جاوزوه، فأتبعهم فرعون وجنوده ظلمًا وعدوانًا، فسلكوا البحر وراءهم، حتى إذا أحاط بفرعون الغرق قال: آمنتُ أنه لا إله إلا الذي آمنتْ به بنو إسرائيل، وأنا من الموحدين المستسلمين بالانقياد والطاعة. ] - Interpretation of ( Yunus 90 )

[ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ] - يونس 90

وةرطيَران ئایەت | 1454 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#9

Interpretation of ( النحل 70 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ والله سجانه وتعالى خلقكم ثم يميتكم في نهاية أعماركم، ومنكم مَن يصير إلى أردأ العمر وهو الهرم، كما كان في طفولته لا يعلم شيئًا مما كان يعلمه، إن الله عليم قدير، أحاط علمه وقدرته بكل شيء، فالله الذي ردَّ الإنسان إلى هذه الحالة قادر على أن يميته، ثم يبعثه. ] - Interpretation of ( An-Nahl 70 )

[ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ] - النحل 70

وةرطيَران ئایەت | 1971 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#10

Interpretation of ( الطلاق 12 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ الله وحده هو الذي خلق سبع سموات، وخلق سبعًا من الأرَضين، وأنزل الأمر مما أوحاه الله إلى رسله وما يدبِّر به خلقه بين السموات والأرض؛ لتعلموا- أيها الناس- أن الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، فلا يخرج شيء عن علمه وقدرته. ] - Interpretation of ( At-Talaq 12 )

[ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ] - الطلاق 12

وةرطيَران ئایەت | 5229 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic