کات (0.00415 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 20
  • )
#1

Interpretation of ( التوبة 124 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وإذا ما أنزل الله سورة من سور القرآن على رسوله، فمِن هؤلاء المنافقين من يقول: -إنكارًا واستهزاءً- أيُّكم زادته هذه السورة تصديقًا بالله وآياته؟ فأما الذين آمنوا بالله ورسوله فزادهم نزول السورة إيمانًا بالعلم بها وتدبرها واعتقادها والعمل بها، وهم يفرحون بما أعطاهم الله من الإيمان واليقين. ] - Interpretation of ( At-Tawba 124 )

[ وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ] - التوبة 124

وةرطيَران ئایەت | 1359 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#2

Interpretation of ( الأعلى 19 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن ما أخبرتم به في هذه السورة هو مما ثبت معناه في الصُّحف التي أنزلت قبل القرآن، وهي صُحف إبراهيم وموسى عليهما السلام. ] - Interpretation of ( Al-Ala 19 )

[ صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ] - الأعلى 19

وةرطيَران ئایەت | 5967 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#3

Interpretation of ( الأعلى 18 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن ما أخبرتم به في هذه السورة هو مما ثبت معناه في الصُّحف التي أنزلت قبل القرآن، وهي صُحف إبراهيم وموسى عليهما السلام. ] - Interpretation of ( Al-Ala 18 )

[ إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى ] - الأعلى 18

وةرطيَران ئایەت | 5966 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#4

Interpretation of ( التوبة 125 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وأما الذين في قلوبهم نفاق وشك في دين الله، فإن نزول السورة يزيدهم نفاقًا وشكًا إلى ما هم عليه من قبلُ من النفاق والشك، وهلك هؤلاء وهم جاحدون بالله وآياته. ] - Interpretation of ( At-Tawba 125 )

[ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ] - التوبة 125

وةرطيَران ئایەت | 1360 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#5

Interpretation of ( هود 120 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ونقصُّ عليك -أيها النبي- من أخبار الرسل الذين كانوا قبلك، كل ما تحتاج إليه مما يقوِّي قلبك للقيام بأعباء الرسالة، وقد جاءك في هذه السورة وما اشتملت عليه من أخبار، بيان الحق الذي أنت عليه، وجاءك فيها موعظة يرتدع بها الكافرون، وذكرى يتذكر بها المؤمنون بالله ورسله. ] - Interpretation of ( Hud 120 )

[ وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ] - هود 120

وةرطيَران ئایەت | 1593 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#6

Interpretation of ( الرحمن 13 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ فبأي نِعَم ربكما الدينية والدنيوية- يا معشر الجن والإنس- تكذِّبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فكلما مر بهذه الآية، قالوا: "ولا بشيء من آلائك ربَّنا نكذب، فلك الحمد"، وهكذا ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يُقرَّ بها، ويشكر الله ويحمده عليها. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 13 )

[ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ] - الرحمن 13

وةرطيَران ئایەت | 4914 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#7

Interpretation of ( الإنسان 31 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن هذه السورة عظة للعالمين، فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة اتخذ بالإيمان والتقوى طريقًا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. وما تريدون أمرًا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته. إن الله كان عليمًا بأحوال خلقه، حكيمًا في تدبيره وصنعه. يُدْخل مَن يشاء مِن عباده في رحمته ورضوانه، وهم المؤمنون، وأعدَّ للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابًا موجعًا. ] - Interpretation of ( Al-Insan 31 )

[ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ] - الإنسان 31

وةرطيَران ئایەت | 5622 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#8

Interpretation of ( الإنسان 30 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن هذه السورة عظة للعالمين، فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة اتخذ بالإيمان والتقوى طريقًا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. وما تريدون أمرًا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته. إن الله كان عليمًا بأحوال خلقه، حكيمًا في تدبيره وصنعه. يُدْخل مَن يشاء مِن عباده في رحمته ورضوانه، وهم المؤمنون، وأعدَّ للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابًا موجعًا. ] - Interpretation of ( Al-Insan 30 )

[ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ] - الإنسان 30

وةرطيَران ئایەت | 5621 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#9

Interpretation of ( الإنسان 29 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ إن هذه السورة عظة للعالمين، فمن أراد الخير لنفسه في الدنيا والآخرة اتخذ بالإيمان والتقوى طريقًا يوصله إلى مغفرة الله ورضوانه. وما تريدون أمرًا من الأمور إلا بتقدير الله ومشيئته. إن الله كان عليمًا بأحوال خلقه، حكيمًا في تدبيره وصنعه. يُدْخل مَن يشاء مِن عباده في رحمته ورضوانه، وهم المؤمنون، وأعدَّ للظالمين المتجاوزين حدود الله عذابًا موجعًا. ] - Interpretation of ( Al-Insan 29 )

[ إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا ] - الإنسان 29

وةرطيَران ئایەت | 5620 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#10

Interpretation of ( عبس 16 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة. ] - Interpretation of ( Abasa 16 )

[ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ] - عبس 16

وةرطيَران ئایەت | 5774 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic