کات (0.00552 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 76
  • )
#1

Interpretation of ( الأنعام 120 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ واتركوا -أيها الناس- جميع المعاصي، ما كان منها علانية وما كان سرًّا. إن الذين يفعلون المعاصي سيعاقبهم ربهم؛ بسبب ما كانوا يعملونه من السيئات. ] - Interpretation of ( Al-An'am 120 )

[ وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ] - الأنعام 120

وةرطيَران ئایەت | 909 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#2

Interpretation of ( الصافات 39 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما تجزون في الآخرة إلا بما كنتم تعملونه في الدنيا من المعاصي. ] - Interpretation of ( As-Saaffat 39 )

[ وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ] - الصافات 39

وةرطيَران ئایەت | 3827 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#3

Interpretation of ( الروم 41 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ظهر الفساد في البر والبحر، كالجدب وقلة الأمطار وكثرة الأمراض والأوبئة؛ وذلك بسبب المعاصي التي يقترفها البشر؛ ليصيبهم بعقوبة بعض أعمالهم التي عملوها في الدنيا؛ كي يتوبوا إلى الله -سبحانه- ويرجعوا عن المعاصي، فتصلح أحوالهم، وتستقيم أمورهم. ] - Interpretation of ( Ar-Rum 41 )

[ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ] - الروم 41

وةرطيَران ئایەت | 3450 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#4

Interpretation of ( الرحمن 31 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ سنفرُغ لحسابكم ومجازاتكم بأعمالكما التي عملتموهما في الدنيا، أيها الثقلان- الإنس والجن-، فنعاقب أهل المعاصي، ونُثيب أهل الطاعة. ] - Interpretation of ( Ar-Rahman 31 )

[ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ] - الرحمن 31

وةرطيَران ئایەت | 4932 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#5

Interpretation of ( آل عمران 182 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ذلك العذاب الشديد بسبب ما قدَّمتموه في حياتكم الدنيا من المعاصي القولية والفعلية والاعتقادية، وأن الله ليس بظلام للعببد. ] - Interpretation of ( Al Imran 182 )

[ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ] - آل عمران 182

وةرطيَران ئایەت | 475 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#6

Interpretation of ( العنكبوت 4 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ بل أظنَّ الذين يعملون المعاصي مِن شرك وغيره أن يعجزونا، فيفوتونا بأنفسهم فلا نقدر عليهم؟ بئس حكمهم الذي يحكمون به. ] - Interpretation of ( Al-Ankabut 4 )

[ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ] - العنكبوت 4

وةرطيَران ئایەت | 3344 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#7

Interpretation of ( الحج 10 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ ويقال له: ذلك العذاب بسبب ما فَعَلْتَ من المعاصي واكتسبت من الآثام، والله لا يعذب أحدًا بغير ذنب. ] - Interpretation of ( Al-Hajj 10 )

[ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ] - الحج 10

وةرطيَران ئایەت | 2605 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#8

Interpretation of ( آل عمران 162 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ لا يستوي من كان قصده رضوان الله ومن هو مُكِبٌ على المعاصي، مسخط لربه، فاستحق بذلك سكن جهنم، وبئس المصير. ] - Interpretation of ( Al Imran 162 )

[ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ] - آل عمران 162

وةرطيَران ئایەت | 455 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#9

Interpretation of ( فصلت 23 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما كنتم تَسْتَخْفون عند ارتكابكم المعاصي؛ خوفًا من أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم يوم القيامة، ولكن ظننتم بارتكابكم المعاصي أن الله لا يعلم كثيرًا من أعمالكم التي تعصون الله بها. وذلكم ظنكم السيِّئ الذي ظننتموه بربكم أهلككم، فأوردكم النار، فأصبحتم اليوم من الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم. ] - Interpretation of ( Fussilat 23 )

[ وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ ] - فصلت 23

وةرطيَران ئایەت | 4241 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic
#10

Interpretation of ( فصلت 22 ) لة Arabic بة Al-Muyassar Commentary - ar

[ وما كنتم تَسْتَخْفون عند ارتكابكم المعاصي؛ خوفًا من أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم يوم القيامة، ولكن ظننتم بارتكابكم المعاصي أن الله لا يعلم كثيرًا من أعمالكم التي تعصون الله بها. وذلكم ظنكم السيِّئ الذي ظننتموه بربكم أهلككم، فأوردكم النار، فأصبحتم اليوم من الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم. ] - Interpretation of ( Fussilat 22 )

[ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ ] - فصلت 22

وةرطيَران ئایەت | 4240 نوسةر | Al-Muyassar Commentary زمانى | Arabic