کات (0.00885 دووةم)
  • ئەنجام: ( 71
  • بۆ 80
  • ليرەوە 158
  • )
#71

Interpretation of ( الأنبياء 22 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Агар дар замину осмон худоёне ғайри Оллоҳ мебуд, ҳар ду табоҳ мешуданд. Пас Оллоҳ — Парвардигори арш аз ҳар чӣ ба васфаш мегӯянд, пок аст. ] - Interpretation of ( Al-Anbiyaa 22 )

[ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ] - الأنبياء 22

وةرطيَران ئایەت | 2505 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#72

Interpretation of ( الإسراء 29 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ На дасти худ аз рӯи хиссат (хасисӣ) ба гардан бубанд ва на ба саховат якбора бикушой, ки дар ҳар ду ҳол маломатзадаву ҳасратхӯрда бинишинӣ. ] - Interpretation of ( Al-Israa 29 )

[ وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ] - الإسراء 29

وةرطيَران ئایەت | 2058 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#73

Interpretation of ( الإسراء 4 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва банӣ-Исроилро дар он китоб хабар додем, ки ду бор дар замин фасод хоҳед кард ва низ саркашӣ хоҳед кард, саркашӣ кардане бузург. ] - Interpretation of ( Al-Israa 4 )

[ وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ] - الإسراء 4

وةرطيَران ئایەت | 2033 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#74

Interpretation of ( آل عمران 122 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ду гурӯҳ аз шумо нияти он карданд, ки дар ҷанг сустӣ намоянд ва Худо ёварашон буд, пас мӯъминон бояд, ки бар Худо таваккал кунанд! ] - Interpretation of ( Al Imran 122 )

[ إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ] - آل عمران 122

وةرطيَران ئایەت | 415 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#75

Interpretation of ( النساء 3 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Агар шуморо бими он аст, ки дар кори ятимон адолат накунед, аз занон ҳар чӣ шуморо писанд афтад, ду-ду ва се-се ва чаҳор-чаҳор ба никоҳ, дароваред. Ва агар бими он доред, ки ба адолат рафтор накунед, танҳо як зан бигиред ё ҳар чӣ молики он шавед. Ин роҳе беҳтар аст то ки зулму ситам накунед. ] - Interpretation of ( An-Nisa' 3 )

[ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ] - النساء 3

وةرطيَران ئایەت | 496 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#76

Interpretation of ( الكهف 82 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Аммо девор аз они ду писари ятим аз мардуми ин шаҳр буд, дар зераш ганҷе буд аз они писарон. Падарашон марде солеҳ буд, Парвардигори ту мехост он ду ба ҳадди булуғ расанд ва ганҷи худро берун оранд. Ва ман ин корро ба майли худ накардам. Раҳмати Парвардигорат буд. Ин аст сирри он сухан, ки гуфтам: «Туро сабри он нест». ] - Interpretation of ( Al-Kahf 82 )

[ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ] - الكهف 82

وةرطيَران ئایەت | 2222 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#77

Interpretation of ( الحج 19 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ин ду гурӯҳ дар бораи Парвардигорашон ба хусумат бархостаанд. Барои онон, ки кофиранд, ҷомаҳое аз оташ буридаанд ва аз боло бар сарашон оби ҷӯшон мерезанд. ] - Interpretation of ( Al-Hajj 19 )

[ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ] - الحج 19

وةرطيَران ئایەت | 2614 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#78

Interpretation of ( الروم 43 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ба дини поки пойдор рӯй биёвар, пеш аз он ки рӯзе фаро расад, ки аз амри Худо бозгаштанаш набошад. Дар он рӯз мардум ду гурӯҳ шаванд: ] - Interpretation of ( Ar-Rum 43 )

[ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ] - الروم 43

وةرطيَران ئایەت | 3452 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#79

Interpretation of ( القصص 54 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Инон ба сабаби сабре, ки кардаанд, ду бор подош дода шаванд. Инон бадиро ба некӣ дур мекунанд ва низ аз он чӣ рӯзияшон додаем, садақа мекунанд. ] - Interpretation of ( Al-Qasas 54 )

[ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ] - القصص 54

وةرطيَران ئایەت | 3306 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#80

Interpretation of ( الكهف 60 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва Мӯсо ба шогирди худ гуфт: «Ман ҳамчунон хоҳам рафт то он ҷо, ки ду дарё ба ҳам расидаанд. Ё мерасам ё умрам ба сар меояд». ] - Interpretation of ( Al-Kahf 60 )

[ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ] - الكهف 60

وةرطيَران ئایەت | 2200 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik