کات (0.00405 دووةم)
  • ئەنجام: ( 1
  • بۆ 10
  • ليرەوە 12
  • )
#1

Interpretation of ( الشعراء 91 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва ҷаҳаннамро дар назари кофирон ошкор кунанд. ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 91 )

[ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ] - الشعراء 91

وةرطيَران ئایەت | 3023 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#2

Interpretation of ( الشعراء 33 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва дасташро берун овард. Дар назари бинандагон сафед менамуд. ] - Interpretation of ( Ash-Shu'araa 33 )

[ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ] - الشعراء 33

وةرطيَران ئایەت | 2965 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#3

Interpretation of ( القمر 14 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Зери назари Мо равон шуд. Ин буд ҷазои касоне, ки бовар надошт. ] - Interpretation of ( Al-Qamar 14 )

[ تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ] - القمر 14

وةرطيَران ئایەت | 4860 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#4

Interpretation of ( الأعراف 108 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ва дасташро берун овард, дар назари онон, ки медиданд сафеду дурахшон буд. ] - Interpretation of ( Al-A'raf 108 )

[ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ] - الأعراف 108

وةرطيَران ئایەت | 1062 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#5

Interpretation of ( الطور 48 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Дар баробари фармони Парвардигорат босабр бош, ки ту таҳти назари Моӣ! Ва ҳангоме ки бархостӣ, ба ситоиши Парвардигорат тасбеҳ гӯй! ] - Interpretation of ( At-Tur 48 )

[ وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ] - الطور 48

وةرطيَران ئایەت | 4783 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#6

Interpretation of ( الأنعام 137 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Ҳамчунин коҳинон куштани фарзандро дар назари бисёре аз мушрикон биёростанд, то ҳалокашон кунанд ва дар бораи динашон ба шакку иштибохашон андозанд. Агар Худо мехост, чунин намекарданд. Пас бо дурӯғе, ки мебофанд, таркашои соз! ] - Interpretation of ( Al-An'am 137 )

[ وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ] - الأنعام 137

وةرطيَران ئایەت | 926 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#7

Interpretation of ( طه 39 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ ки ӯро дар сандуқе андоз, сандуқро ба дарё парто, то дарё ба соҳилаш андозад ва яке аз душманони Ман ва душманони ӯ сандуқро бигирад. Муҳаббати худ ба ту арзонӣ доштам, то зери назари Ман парвариш ёбӣ. ] - Interpretation of ( Ta-ha 39 )

[ أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ] - طه 39

وةرطيَران ئایەت | 2387 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#8

Interpretation of ( مريم 7 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Эй Закариё, Биз сенга исми Яҳё бўлган бир ўғилнинг хушхабарини берамиз. Бундан олдин унга отдош қилган эмасмиз. (Кўриниб турибдики, Аллоҳ таоло Закариё алайҳиссаломга буюк раҳмат назари билан боқди. Фарзанд берибгина қолмай, унга Ўзи Яҳё, деб исм ҳам қўйди. Буларнинг бари дунёга келаётган фарзандининг келажаги жуда қутлуғлигидан дарак берар эди.) ] - Interpretation of ( Maryam 7 )

[ يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا ] - مريم 7

وةرطيَران ئایەت | 2257 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek
#9

Interpretation of ( الرعد 33 ) لة Tajik بة AbdolMohammad Ayati - tg

[ Оё он ки бар ҳамаи мардум ва амалҳояшон нозир аст, монанди бутон аст? Барои Худо шариконе қоил шуданд. Бигӯ: «Онҳоро ном бибаред. Шояд мехоҳед Ӯро аз чизе дар рӯи замин огоҳ кунед, ки намедонад, ё суханони беҳуда мегӯянд?» Дар назари кофирон макрашон ороста омад ва аз роҳи рост бероҳ шуданд. Ва ҳар киро Худо гумроҳ кунад, ҳеҷ роҳнамое надорад! ] - Interpretation of ( Ar-Ra'd 33 )

[ أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ] - الرعد 33

وةرطيَران ئایەت | 1740 نوسةر | AbdolMohammad Ayati زمانى | Tajik
#10

Interpretation of ( المؤمنون 18 ) لة Uzbek بة Muhammad Sodik Muhammad Yusuf - uz

[ Биз осмондан ўлчов ила сув тушириб, уни ерга жойлаштирдик. Албатта, Биз уни кетказишга ҳам қодирдирмиз. (Осмондан ўлчов ила сув тушириб, уни ерда қарорлаштириш ҳам Аллоҳ таолонинг ишидир. Ким керакли миқдорда осмондан сув тушира олади? Ердаги ҳамма сув осмондан ўлчов билан тушгандир. Ортиқча ҳам эмас, кам ҳам эмас. Шунинг ўзини ибрат назари билан ўйлаган одам иймонга келиши керак. Сувни келтирган зот кетказа олмасмиди? Аллоҳ таоло сувни кетказишига далил сифатида баъзан маълум жойларни сувдан бебаҳра қилиб қўяди. Ўша ерда қурғоқчилик бўлиб, ҳамма нарса ҳалокатга юз тутади. Ана шу қурғоқчилик ҳодисалари ҳам Аллоҳ таолонинг қудратига далолат қилади. Улар ҳам одамларни иймонга чақирадиган ибратли нарсалардир.) ] - Interpretation of ( Al-Muminoon 18 )

[ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ] - المؤمنون 18

وةرطيَران ئایەت | 2691 نوسةر | Muhammad Sodik Muhammad Yusuf زمانى | Uzbek