പ്രവര്‍ത്തനസമയം (0.00368 നിമിഷങ്ങള്‍)
  • ഫലങ്ങള്‍: ( 1
  • വരെ 10
  • ന്റെ 12
  • )
#1

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Waqi'a 7 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ وكنتم- أيها الخلق- أصنافًا ثلاثة: ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Waqi'a 7 )

[ وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ] - الواقعة 7

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 4986 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#2

-ന്റെ വിശദീകരണം ( At-Talaq 4 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ والنساء المطلقات اللاتي انقطع عنهنَّ دم الحيض؛ لكبر سنهنَّ، إن شككتم فلم تدروا ما الحكم فيهنَّ؟ فعدَّتهنَّ ثلاثة أشهر، والصغيرات اللاتي لم يحضن، فعدتهن ثلاثة أشهر كذلك. وذوات الحَمْل من النساء عدتهن أن يضعن حَمْلهن. ومن يَخَفِ الله، فينفذ أحكامه، يجعل له من أمره يسرًا في الدنيا والآخرة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( At-Talaq 4 )

[ وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ] - الطلاق 4

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5221 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#3

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Hud 65 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ فكذَّبوه ونحروا الناقة، فقال لهم صالح: استمتعوا بحياتكم في بلدكم ثلاثة أيام، فإن العذاب نازل بكم بعدها، وذلك وَعْدٌ من الله غير مكذوب، لا بد من وقوعه. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Hud 65 )

[ فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ ] - هود 65

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 1538 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#4

-ന്റെ വിശദീകരണം ( At-Tahrim 2 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ قد شرع الله لكم -أيها المؤمنون- تحليل أيمانكم بأداء الكفارة عنها، وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. والله ناصركم ومتولي أموركم، وهو العليم بما يصلحكم فيشرعه لكم، الحكيم في أقواله وأفعاله. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( At-Tahrim 2 )

[ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ] - التحريم 2

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5231 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#5

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al Imran 41 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ قال زكريَّا: رب اجعل لي علامةً أستدلُّ بها على وجود الولد مني؛ ليحصل لي السرور والاستبشار، قال: علامتك التي طلبتها: ألا تستطيع التحدث إلى الناس ثلاثة أيام إلا بإشارة إليهم، مع أنك سويٌّ صحيح، وفي هذه المدة أكثِرْ من ذكر ربك، وصلِّ له أواخر النهار وأوائله. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al Imran 41 )

[ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ] - آل عمران 41

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 334 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#6

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Ma'idah 73 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ لقد كفر من النصارى من قال: إنَّ الله مجموع ثلاثة أشياء: هي الأب، والابن، وروح القدس. أما عَلِمَ هؤلاء النصارى أنه ليس للناس سوى معبود واحد، لم يلد ولم يولد، وإن لم ينته أصحاب هذه المقالة عن افترائهم وكذبهم ليُصِيبَنَّهم عذاب مؤلم موجع بسبب كفرهم بالله. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Ma'idah 73 )

[ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ] - المائدة 73

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 742 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#7

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Maryam 37 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ فاختلفت الفِرَق من أهل الكتاب فيما بينهم في أمر عيسى عليه السلام، فمنهم غال فيه وهم النصارى، فمنهم من قال: هو الله، ومنهم من قال: هو ابن الله، ومنهم من قال: ثالث ثلاثة - تعالى الله عما يقولون -، ومنهم جافٍ عنه وهم اليهود، قالوا: ساحر، وقالوا: ابن يوسف النجار، فهلاك للذين كفروا مِن شهود يوم عظيم الهول، وهو يوم القيامة. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Maryam 37 )

[ فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ ] - مريم 37

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 2287 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#8

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Mujadila 7 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ ألم تعلم أن الله تعالى يعلم كل شيء في السموات والأرض؟ ما يتناجى ثلاثة مِن خلقه بحديث سرٍّ إلا هو رابعهم بعلمه وإحاطته، ولا خمسة إلا هو سادسهم، ولا أقلُّ من هذه الأعداد المذكورة ولا أكثرُ منها إلا هو معهم بعلمه في أيِّ مكان كانوا، لا يخفى عليه شيء من أمرهم، ثم يخبرهم تعالى يوم القيامة بما عملوا من خير وشر ويجازيهم عليه. إن الله بكل شيء عليم. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Mujadila 7 )

[ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ] - المجادلة 7

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 5111 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#9

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Kahf 22 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ سيقول بعض الخائضين في شأنهم من أهل الكتاب: هم ثلاثةٌ، رابعهم كلبهم، ويقول فريق آخر: هم خمسة، سادسهم كلبهم، وكلام الفريقين قول بالظن من غير دليل، وتقول جماعة ثالثة: هم سبعة، وثامنهم كلبهم، قل -أيها الرسول-: ربي هو الأعلم بعددهم، ما يعلم عددهم إلا قليل من خلقه. فلا تجادل أهل الكتاب في عددهم إلا جدالا ظاهرًا لا عمق فيه، بأن تَقُصَّ عليهم ما أخبرك به الوحي فحسب، ولا تسألهم عن عددهم وأحوالهم؛ فإنهم لا يعلمون ذلك. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Kahf 22 )

[ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا ] - الكهف 22

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 2162 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic
#10

-ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Baqarah 228 ) ഉള്ളില്‍ Arabic എന്ന് Al-Muyassar Commentary - ar

[ والمطلقات ذوات الحيض، يجب أن ينتظرن دون نكاح بعد الطلاق مدة ثلاثة أطهار أو ثلاث حيضات على سبيل العدة؛ ليتأكدن من فراغ الرحم من الحمل. ولا يجوز لهن تزوج رجل آخر في أثناء هذه العدة حتى تنتهي. ولا يحل لهن أن يخفين ما خلق الله في أرحامهن من الحمل أو الحيض، إن كانت المطلقات مؤمنات حقًا بالله واليوم الآخر. وأزواج المطلقات أحق بمراجعتهن في العدة. وينبغي أن يكون ذلك بقصد الإصلاح والخير، وليس بقصد الإضرار تعذيبًا لهن بتطويل العدة. وللنساء حقوق على الأزواج، مثل التي عليهن، على الوجه المعروف، وللرجال على النساء منزلة زائدة من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف والقِوامة على البيت وملك الطلاق. والله عزيز له العزة القاهرة، حكيم يضع كل شيء في موضعه المناسب. ] - -ന്റെ വിശദീകരണം ( Al-Baqarah 228 )

[ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ] - البقرة 228

പരിഭാഷയെ സംബന്ധിച്ച് ആയത്ത് | 235 രചയിതാവ് | Al-Muyassar Commentary ഭാഷ | Arabic